Горький и Вегман.

пусть и тут полежит

Дом на Советской ул. 3, угол Свердлова, в котором жил В.Д. Вегман с октября 1922 г. по 10 мая 1930 г. Занимал угловую квартиру: 3 окна на Советской и 2 окна на Свердлова. В.Д. Вегман сидит у второго окна

Видите Вегмана? Нет? А он там сидит

Ссылка Здесь  о Вегмане, как о личности.   А о видном сибирском ученом-медике, про-
фессоре, анатоме Ромодановском К.В. и его дочери советском и российском литературоведе, директоре Института филологии Сибирского отделения РАН Ромодановской Е.К. можно написать  в отдельной теме, если интересно! Кстати жили Ромодановские в известном доме на Серебренниковской,9

Да уж, засветился!

Брошюра  В. Вегмана в соавторстве с Ю. Циркуновым "Сибирская Красная гвардия и отряд Петра Сухова".

10 декабря 1922, воскресенье

Советская Сибирь, № 280, 10.12.1922, воскресенье

Как не следует организовывать доклады.

Пять полных лет прошло с тех пор, как мы стали у власти.

Времени, кажется, достаточно для того, чтобы научиться организовывать такую простую вещь, как доклад с дискуссией.

Что же мы видим в действительности?

На воскресение 3-го декабря 1922 был назначен в „Рабочем Дворце" доклад тов. Воробьёва на тему:

„Сущность и пути пролетарской культуры".

Тема живая, боевая.

В последнее время эта тема не сходит со столбцов всех газет.

Её дискуссируют на всевозможные лады.

Можно было надеяться, что зал "Рабочего Дворца" будет к назначенному времени битком набит, тем более, что о предстоящем докладе заблаговременно оповестили объявлениями в газетах и большими афишами, расклеенными на улицах.

Из объявлений, афиш и расспросов мы узили, что доклад организовывался губнаробразом, что билеты распространяются губпрофсоветом, что на доклад приглашаются фабзавкомы, комячейки, красноармейцы и т. д.

К докладу серьёзно отнесся и агитотдел губкома.

Он ряду товарищей разослал

„наряд“—«выступить в дискуссии»,

„явка обязательна".

Раз „явка обязательна", то делать нечего: как ни занятно, пойти надо.

Пришел и что же?

Зал наполовину пуст.

В чем дело?

Неужели новониколаевские рабочие и красноармейцы не интересуются судьбами пролетарской культуры?

Ни чуть ни бывало.

Дело объясняется просто: не распространили, как следует билеты, а вход был по билетам. Кто виноват?

Пусть ответит губнаробраз, губпрофсовет, пусть рассудит губком.

Мы отмечаем только факт.

Кто же присутствовал на докладе?

Большую часть присутствующих составляли дети и по подростки.

Как они попали на доклад—по билетам или без оных — не знаю, но я видел, что они менее всего интересовались докладом во время доклада дети шмыгали по залу, а подростки шептались, кое кто из них даже вздремнул.

Детвора ожила, когда начался концерт, когда под управлением Суслова хор запел "Бандуру".

Но концерт был «с боку припёка».

Все дело заключалось в докладе.

Для кого же около двух часов говорил Воробьев?

Красноармейцев или, вернее „лиц, одетых в военном мундире", можно бы о по пальцам перечесть.

Рабочих было—человек двадцать, пришла на доклад небольшая группа местных литераторов.

Отдельная же немного чистенькая публика — случайный элемент, который явился, чтобы убить время, чтобы послушать бесплатный концерт.

Докладчик, как мы уже заметили, говорит два часа с перерывом.

Мы не намерены здесь критиковать доклад.

Не в этом сущность настоящей заметки.

Скажем только: обстоятельный доклад не блистал оригинальностью.

Что говорил докладчик, то можно найти в книжках Вахтерова.

"Путей" к пролетарской культуре докладчик не указал.

Но докладчик дал достаточно материала для обмена мыслей.

Мы ждали дискуссии.

Мы знаем, что дискуссия ведётся живо, страстно и интересно лишь тогда, когда она начинается вслед за докладом, ибо дискуссия требует, чтобы у участвующих—активных и пассивных—свежи были в памяти содержание доклада и аргументация докладчика.

Вдруг узнаем, что сперва состоится концерт, а потом дискуссия.

Нечего делать—миримся с этим.

Прослушали «бандуру».

Выступили солисты.

Конечно, не примадонны и премьеры.

Где им выступать днем и пред серой, как рассчитывали, аудиторией.

Наконец, концерт кончился.

Занавес „сдвинулся".

Публика повалила к вешалке.

Зал опустел.

Осталась только небольшая группа ждавших обмена мыслей по докладу.

„Скоро ли начнется дискуссия"? —спрашивают.

Один из распорядителей во всё услышанин заявляет:

— Воробьев сейчас же после доклада ушёл". Дискуссию отложил на будущее воскресение.

Вот те-на?

Гнали на дискуссию, а заставили прослушать концерт.

Вот тебе и "наряд на работу".

Вот тебе и „явка обязательна".

Так к концу 1922 года и в начале шестого года существования Соввласти организовывается в Новониколаевске для рабочих и красноармейцев доклад на тему о пролетарской культуре

В. Вегман.

Еще

Музейная подпись: Вегман В.Д. Группа ссыльных Нарыма. 1928 г. г. Новосибирск.

О Вегмане мы скоро опубликуем интересные сведения, которые до сих пор не были известны широкой публике.

  "Советская Сибирь" 23.05.1926. № 117.(1955)

25 августа 2023 – 150 лет со дня рождения Вегмана Вениамина Давидовича (Давыдовича) (1873, г. Одесса (Украина) – 10.08.1936, г. Новосибирск),

- революционера,
- партийного и общественного деятеля,
- журналиста,
- учёного,
- архивиста.
- Участник революционного движения с начала 1890-х гг.
- член народнических, затем социал-демократических кружков в Одессе (вместе с Л. Д. Троцким).

В эмиграции (1898 – 1913 гг.) познакомился со многими известными социал-демократами,
с 1901 г. регулярно печатался в газете «Искра».
В 1913 г. после амнистии вернулся в Россию.
В апреле 1914 г. арестован и выслан на 5 лет в Тобольскую губернию.
С января 1915 г. переведён в Нарым.
После Февральской революции приехал в Томск, где стал редактором газеты «Известия Совета солдатских депутатов Томского гарнизона», затем органа Томского губернского Совета «Знамя революции».
В июне-июле 1917 г. Вегман избран председателем Томского губкома РСДРП (объединённого),
в сентябре 1917 г. возглавил губком РСДРП(б).
После Октябрьской революции Вегман продолжал редактировать «Знамя революции», после свержения власти большевиков редактировал газету Томского совета профсоюзов «Рабочее знамя».
В октябре 1918 г. арестован и помещён в Екатеринбургскую тюрьму.
В камере заболел тифом, а затем цингой.
В июле 1919 г. освобождён Красной Армией и назначен председателем губернского организационного комитета.
В январе 1920 г. он вновь редактор возрождённой томской газеты «Знамя революции», член губернского бюро РКП (б).
С июня 1920 г. становится начальником Сибирского архивного управления (Сибархив) и Сибирской книжной палаты в Омске, редактором омской губернской газеты «Рабочий путь».
Благодаря энергии Вегмана были спасены многие уникальные комплексы архивных документов, которым угрожало уничтожение в условиях разрухи после Гражданской войны.
Вегман наладил эффективное управление архивным делом на территории Сибири, создав систему губернских (затем окружных) архивов и архивных бюро.
В 1922–1924 гг. – заведующий Сибирским отделом по делам литературы и издательств,
с 1923 г. – член редколлегии журнала «Сибирские огни».
- Вегман постоянно публиковался в журнале и в газете «Советская Сибирь», вёл активную редакторскую работу.
- Был в числе создателей в 1926 г. Сибирского союза писателей,
- содействовал развитию новосибирских театров (в частности, Сибгосоперы и оперетты),
- организовывал съёмки 1-го сибирского художественного кинофильма «Красный газ» о событиях Гражданской войны.
Вегман внёс большой вклад в развитие сибирской науки.
В 1925 г. стал одним из инициаторов создания Общества изучения Сибири и её производительных сил, избран его первым председателем.
В 1926–1936 гг. – член президиума редколлегии, затем – рабочей редколлегии Сибирской советской энциклопедии, редактор раздела по истории революционного движения и ВКП (б), автор 47 статей.
Участвовал в организации I съезда по изучению Сибири (декабрь 1926 г.), а также I съезда туземных народов Сибкрая.
C 1923 г. Вегман возглавил Сибирскую комиссию по истории партии (Сибистпарт) и провёл огромную работу по сбору и публикации подлинных документов и воспоминаний участников революционных событий.
На их основе скомплектован фонд Сибистпарта, хранящийся ныне в Госархиве Новосибирской области (Ф. П-5).
Вегман один из основоположников историографии революции и гражданской войны в Сибири: совместно с А. Н. Туруновым составил библиографический указатель «Революция и гражданская война в Сибири».
В конце 1920-х гг. личность и поступки Вегмана, которого причисляли к сторонникам «правой оппозиции», стали вызывать недовольство партийного руководства.
Кампания критики Вегмана началась в 1929 г., когда против него резко выступили члены литературно-политической группы «Настоящее».
29 июня 1936 г. он был арестован по обвинению в троцкизме и вскоре погиб во время допроса при невыясненных обстоятельствах.
По неподтверждённым данным, Вегман был захоронен на городском кладбище г. Новосибирска в Берёзовой роще.
Решением новосибирского горисполкома данное кладбище было снесено в середине 1960-х гг.
(Авторский текст И. В. Самарина)

©Календарь знаменательных и памятных дат по Новосибирской области,2023 год_Гос.архив НСО, НГОНБ_состав. О.В.Выдрина и др._Новосибирск_НГОНБ_2022_208с

К 150-летию В.Д.Вегмана новосибирские филателисты подсуетились.